Diễn đàn văn hóa văn hóa thẩm mỹ và nghệ thuật tin tức tư liệu thông tin kiến thiết đời sống văn hóa truyền thống trái đất nghệ thuật
*

Diễn bầy văn hóa văn hóa thẩm mỹ thông tin tư liệu thông tin phát hành đời sống văn hóa truyền thống thế giới nghệ thuật

Đối với người Khmer, lễ cưới là 1 trong sự kiện đặc biệt quan trọng nhất của đời người. Những chàng trai, cô gái dân tộc Khmer mang lại tuổi trưởng thành và cứng cáp đều được trường đoản cú do tò mò nhau, cơ mà để đi đến hôn nhân thì họ phải trải trải qua không ít nghi lễ, tập tương truyền thống. Vào đó, nghi tiết lễ cưới mô tả nhiều nét xinh văn hóa của đồng bào Khmer.

*

Quang cảnh nàng dâu và họ nhà gái cùng ông mà lại ha rước chú rể vào nhà

Trong xã hội người Khmer, những vị Achar là những người dân có đáng tin tưởng trong họ tộc, có mái ấm gia đình hạnh phúc và thông suốt phong tục, tập tiệm của dân tộc mình. Mở màn lễ cưới, nhị vị Achar thay mặt đại diện cho hai mái ấm gia đình sẽ cố nhau đối đáp. Cuộc đối đáp diễn ra trong bầu không khí trang nghiêm cùng với sự tận mắt chứng kiến của thay mặt đại diện người thân, bọn họ hàng nhị bên. Đây cũng là nghi lễ đầu tiên của đám cưới. Vào lễ này, ngày tháng tổ chức triển khai lễ cưới được nhì họ thống độc nhất với nhau. Đối với những người Khmer, hôn lễ đề xuất trải qua 3 bước: bà mối đụng ngõ, lễ dạm ngõ (những lễ này nhà trai yêu cầu mang sang bên gái), tiếp nối lễ cưới được tổ chức bên công ty gái - công ty gái chịu các phí tổn cho lễ cưới. Lễ cưới diễn ra có vai trò của những nhà sư. Vào lễ cưới, bạn Khmer hay làm các loại bánh như: bánh gừng (num khanhây); bánh nặn hình cánh gió (num neang nok som bok chop), bánh ổ chim… được xếp để lên trên khay, đặt trước bàn thờ cúng Phật vào nhà. Chú rể, nàng dâu trong trang phục truyền thống lộng lẫy, quỳ bên gối vuông, khom lưng chắp tay vái công ty sư cùng các vị Achar đã tụng kinh cầu phúc cho họ.

Bạn đang xem: Hình ảnh cô dâu khơ me

Theo phong tục của tín đồ Khmer Nam cỗ nói chung, lễ cưới truyền thống luôn mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc, bao gồm nhiều nghi thức. Vào đó, cô dâu và chú rể sử dụng tương đối nhiều trang phục, trang sức quý rất độc đáo như: sà rông, khăn, áo, vòng vàng, vòng bạc, mâm, hoa cau, kéo giảm tóc, dù, cây ba chỉa, lộng, gươm… Buổi sáng, khi chú rể sang công ty cô dâu, tín đồ ta tổ chức triển khai một đám rước cùng hát “Bài Khon”, chú rể trong phục trang chẳng không giống gì nhà vua, nàng dâu phục sức như 1 hoàng hậu. Vào đoàn đơn vị trai lấy lễ thiết bị sang bên nhà gái (rất đông), có dàn nhạc đi theo. Theo quy định, đơn vị gái hôm ấy rào kín cổng, ý tạo nên rằng mặt nhà gái tất cả cô dâu còn trinh tiết. Khi đoàn công ty trai vừa tới cổng, nhị vị Pàle, cơ mà ha (chủ lễ), nhị nhân vật thay mặt đại diện cho đơn vị trai cùng nhà gái đang diễn cảnh xin được phép mở cửa rào. Nhà trai ban đầu hát mở lời xa gần, làm sao là chuyện xin đất làm cho nhà, làm sao là chuyện xin múc nước giếng, dựng cột kèo, không ngừng mở rộng vách nhà… nhằm tìm cớ vào nhà. đơn vị gái vẫn nhất quyết từ chối. Chạm chán cảnh này, công ty trai bèn dựa vào ông mà lại ha rút dao ra múa điệu “múa mở rào” trông rất đẹp mắt. Nhà gái thấy phục tài mới mở cửa rào mang đến nhà trai nhập gia. Lễ cưới bước đầu nhộn nhịp, dàn nhạc trỗi lên, mọi tín đồ cùng hát “Bài Khon chon đăy”, lời hát vui giục giã chị em cô dâu cùng cô đàn bà ra cửa đón bên trai, mời nhà trai vào. Khi tất cả đã ổn định, chú rể được người nhà đất của cô dâu mang theo vái nhà ông Tà, xin ông Tà nhấn chú rể là thành viên mới của phum sóc. Sau đó, ra mắt lễ “Cắt tóc” - lễ này cũng diễn ra trong ko gian, nhạc lễ đầy ắp vui tươi, váy ấm, tha thiết.

Vào tối đám cưới, mái ấm gia đình có mời ông lục tụng kinh, chúc phúc mang đến đôi trai gái, sau khi ông lục tụng tởm xong, nghi thức tiếp sau là trò “quét chiếu”. Hai dòng chiếu một úp, một ngửa: bên gái mang trầu cau ra mời những người, công ty trai múa hát cùng giũ vàng bạc tình bọc trong loại khăn đỏ ra chiếu, tỏ ý ước muốn đôi vợ ông chồng sau này ăn uống nên làm ra. đầy đủ lời mệnh danh và bài hát cứ trỗi lên, cùng với màn hát đối đáp, phía 2 bên nhà trai với nhà gái ngồi trên mẫu chiếu trải sống giữa. Thời khắc dàn nhạc tấu bài xích “Cuộc rước lớn” thì nghi tiết “cắt hoa cau” cũng bắt đầu. Mọi fan vây xung quanh cô dâu, chú rể tiến hành lễ buộc tay bởi những tua chỉ hồng tẩm hương thơm thơm; sau nghi thức, chú rể cầm đuôi áo cô dâu bước vào phòng hoa chúc. Đến rạng sáng, cô dâu new được đưa ra lạy khía cạnh trời để tiếp nhận sức mạnh của vầng dương - điều đó thể hiện tinh thần vào hạnh phúc, sự sinh sôi nảy nở của tình thương và cuộc sống đời thường của đôi vợ ông chồng trẻ. Đám cưới mở ra bằng “lễ cột tay”, cùng với hình ảnh chỉ hồng cột tay cô dâu, chú rể. Buổi lễ được điểm xuyết bằng những âm thanh, ngày tiết tấu và giai điệu du dương của bài hát lễ cột tay. đa số người đến chúc phúc, bài bác hát lại càng tha thiết với phần đông lời hát cứ được lặp đi, lặp lại. Sau lễ cột tay, tín đồ ta mang lại đôi vợ ông chồng vào phòng tân hôn. Bà xã đi trước, ông chồng đi sau vậy vạt áo của vợ, giống như hoàng tử Thông núm vạt áo công chúa Rắn đi xuống thủy cung trong thần thoại của bạn Khmer.

Xem thêm: Các Nhân Vật Trong Inuyasha Mạnh Nhất Mọi Thời Đại, Các Nhân Vật Trong Inuyasha

*

Ông mà lại ha chúc phúc cho cô dâu, chú rể

*

Họ đơn vị trai chuẩn bị sang bên gái

Xong giấy tờ thủ tục trên, đôi trai gái cụ y phục ra ngoài chào đón khách. Tiếp đó, là lễ “Cuốn chiếu” - lễ này bởi vì ông mà ha thực hiện. Đôi chiếu được người nhà trai đưa đi tới đi lui, nhiều lượt rồi mới trải ra. Ông nhưng mà ha múa, miệng luôn hát: “Ai thiết lập chiếu không”? không có tiếng trả lời, buổi lễ lắng lại, ông cơ mà ha lại nói: Ai chuộc chiếu này sẽ sở hữu uy thế béo và đã giàu có, đông con. Nghe tới câu ấy, cặp đôi mắt chú rể sáng lên, gấp chạy mang lại ông nhưng ha xin chuộc chiếu. Thấy cảnh đó, mọi người bèn cho vây quanh, hoan hô chú rể, họ không tiếc nuối lời chúc tụng, vì chưng chú rể đã có để ý đến và việc làm đúng. Lúc chú rể chuộc được chiếu, tín đồ sinh thành nàng dâu mời nhị người phụ nữ đức hạnh, gia đình khá giả, niềm hạnh phúc vào trải chiếu cưới. Góp vui trong lễ cuốn chiếu, bà con lối xóm cùng họ sản phẩm vừa nhập tiệc vui vẻ, vừa tham gia văn nghệ qua những bài bác hát đối đáp (Ayay) phái mạnh - nữ. Xuyên suốt lễ cưới, không gian lúc nào cũng sôi nổi, rộn ràng, tuy nhiên cũng không thua kém phần thân thiết, ấm áp. Những bài xích ca dân gian nói tới tình yêu thương chân thật, thiết tha làm lòng fan không khỏi bâng khuâng, xao xuyến. Thời khắc cuộc vui sắp tàn, bạn ta hát bài bác “Tiễn khách ra về”. Sau cùng là lễ “Chung giường”, diễn ra vào buổi tối. Đôi tân hôn phân chia nhau những thức ăn uống đã cúng tổ tiên, đút chuối, phân tách nước dừa mang lại nhau, vk vào trước, ông chồng theo sau. Sau khoản thời gian dặn dò phương pháp nằm ngủ, bộc lộ sự tôn trọng nhau, bạn lớn cách ra ngoài. Lễ cưới vẫn xong, lời ca điệu múa cũng khép lại.

Ngày nay, nghi tiết lễ cưới của fan Khmer vẫn mang nét truyền thống của dân tộc, song cũng có nhiều đổi mới do quá trình cộng cư cùng giao lưu văn hóa với những dân tộc khác trong vùng. Những chi tiết rườm rà đã được vứt đi. Cố vì tổ chức ba ngày như trước đó kia, người Khmer chỉ tổ chức trong khoảng có một ngày và những lễ ngày tiết không quan trọng cũng được lược bỏ, chỉ giữ lại phần lớn nghi lễ chính nhưng vẫn duy trì được nét sệt trưng văn hóa truyền thống của fan Khmer phái mạnh Bộ. Điều xứng đáng nói là 1 trong số mái ấm gia đình theo truyền thống cuội nguồn vẫn giữ được nếp xưa. Vào lễ cưới, âm điệu thiết tha của các bài hát cưới vẫn vang lên đầm ấm, thiết tha, ngọt ngào.