“Thơ là viên kim cương lung linh dưới ánh phương diện trời’” (Sóng Hồng). Viên kim cương cứng ấy sẽ lấp lánh một màu sắc riêng biệt của cuộc đời, như cách mà Hữu Thỉnh đã đụng khắc giờ thơ của bản thân vào quả đât thi ca tư mùa nhiều dư vị. Năm 1997, fan thi sĩ ấy khi đứng trước điểm sau cuối của tuổi trẻ đang không ngần ngại đãi đằng hết những tâm tư nguyện vọng của lòng mình bằng những giờ thơ khắc khoải. Và “Sang thu” đó là như thế, cùng với giọng thơ sâu lắng cùng đầy chất trữ tình, thi phẩm trong khi đã vỗ vào xúc cảm của cảm xúc của fan hâm mộ thật dịu nhàng. Bao gồm chăng, đó chính là những vai trung phong sự, hoài niệm của Hữu Thỉnh lúc đứng thân khúc ca giao mùa đầy rung động của đất trời…


*
*
*


Nhật Chiêu từng trọng tâm sự: “Thơ ca, trong bản chất của nó là mây, là 1 trong thể vô định và huyền ảo. Với thơ ca, cũng còn là bão tố.” Và tất cả lẽ, dịp đó cái đám mây “vô định cùng huyền ảo” kia hốt nhiên ùa về lấp kín hồn thơ của Hữu Thỉnh, cũng đầy bất thần và lỗi ảo như cái hương thơm quen ở trong từ đâu xộc trực tiếp vào hồn ông, nhằm rồi thi nhân đề nghị giật mình thảng thốt:“Bỗng nhận biết hương ổiPhả vào trong gió seSương chùng chình qua ngõHình như thu sẽ về.”

Trước tiên, từ “bỗng” bắt đầu bài thơ như dấu hiệu báo trước đến sự mở ra của không gian và thời gian. Cần chăng, nhân trang bị trữ tình sẽ cảm nhận theo luồng thông tin có sẵn bao điều trong sự mở ra ấy, nó như đã núm ý đợi sẵn fan ta tự lâu, mang về một chút thân thuộc vấn vươn, len lỏi:“Bỗng nhận ra hương ổiPhả vào trong gió se”

Kỳ lạ thay, tín hiệu đầu tiên để người sáng tác nhận ra ngày thu lại đó là hương ổi- một thứ mùi thơm mộc mạc mà lại giản dị, thân quen của trời thu phương Bắc. Thu mang đến trong thơ Hữu Thỉnh một giải pháp rất riêng, không phải là “ao thu giá buốt lẽo” như Nguyễn Khuyến, không phải như “rặng liễu điều hiu” với “lá mơ phai” của Xuân Diệu, lại càng khác với “hương cốm mới” của Nguyễn Đình Thi. Ông chẳng đi theo lỗi mòn sáo rỗng của không ít dấu chân cũ, với chổ chính giữa hồn lãn mạn ấy, thu không chỉ đơn giản dễ dàng là trời xanh, là hoa cúc, là mùi hương cốm tuyệt nắng vàng. Thu còn là mùi hương thơm ổi chín nơi quê công ty mộc mạc, ấm nồng. Mau chóng thu khơi gợi buộc phải bao cảm hứng nhân gian, đánh thức kí ức tuổi thơ của những rất lâu rồi cũ mà lại ta bắt buộc quay về. Chính người sáng tác cũng từng trung khu sự: “Giữa đất trời mênh mang, giữa cái khoảng tầm khắc giao mùa kì quái thì điều làm cho tâm hồn lay động bắt buộc giật mình nhận thấy đó đó là mùi mùi hương ổi…Nó hệt như mùi bờ bãi, mùi non trẻ…hương ổi từ bỏ nó xộc trực tiếp vào miền thơ ấu thân thiện trong trung ương hồn bọn chúng ta”. Sản phẩm công nghệ hương kia không “bay”, ko “quyện” mà “phả”, là xộc trực tiếp vào khứu giác. Thi sĩ đã sự dụng khôn xiết đắt từ bỏ ngữ gợi tả, duy nhất từ ấy cũng đủ gợi mừi hương như đang đặc sánh lại, ngào ngạt, đậm đặc nồng dịu thư thành luồn trong gió, được làn gió se khô, lạnh đưa theo khắp ngõ ngách của làng quê. Những dư vị của hương thơm ổi cơ như neo đậu lại trong lòng trí bạn đọc một tuyệt vời khó phai.

Bạn đang xem: Cảm nhận về bài thơ sang thu của hữu thỉnh

Ở hai câu thơ tiếp theo, không gian được mở rộng, vờn ra ngõ với khung cảnh mang màu sắc huyền ảo:“Sương chùng chình qua ngõHình như thu sẽ về.”

Những mặt hàng sương nhỏ tuổi li ti giăng màn khắp chỗ được người sáng tác nhân hóa qua từ láy “chùng chình” gợi cảm giác như sương như đang bị thời gian níu lại, chập chừng quyến luyến chưa mong tan vào không gian. Trường đoản cú láy ấy bắt buộc chăng chính là tâm trạng của Hữu Thỉnh, sở hữu chút nhớ tiếc nuối, mang chút quyến luyến lại trộn thêm vài ba giọt bịn rịn của thi nhân lúc bồi hồi phân biệt mùa hạ đã đi qua từ dịp nào… không gian “ngõ” cơ mà sương theo gió đi qua ấy vừa là ngõ thực, vừa là cửa ngõ của của thời gian, không gian giao mùa. Ông sẽ cảm nhận dấu hiệu của ngày thu bằng tất cả các giác quan cùng sự tinh tế trong trọng điểm hồn mẫn cảm của một công ty thơ thực thụ. Vào sự ngỡ ngàng, cả khứu giác, xúc giác cùng thị giác đa số đang mách bảo rằng thu đã về mà lại con tín đồ vẫn không còn chưa dám tin, không dám chắc. Yếu tố tình thái “hình như” tựa sự bỏng đoán nửa tin nửa ngờ, nửa khẳng định, nửa kia lại hoài nghi, là loại ngỡ ngàng ngạc nhiên, bâng khuân rưng rưng của thi sĩ trước size cảnh xấp xỉ của đất trời lịch sự thu.Nếu nghỉ ngơi khổ thơ đầu tiên, bằng sự cảm nhận rất độc đáo của tác giả, huyết trời được gợi nên từ phần đông gì vô ngoài ra “hương ổi” và “ gió”, chiếc mờ mờ ao ảo của “sương” hay là không gian “ngõ” nhỏ hẹp gần gũi thì sang khổ thơ đồ vật hai, phần đa vật hình như đã chân thực và hữu hình hơn tương đối nhiều :“Sông được cơ hội dềnh dàngChim bước đầu vội vãCó đám mây mùa hạVắt nửa mình sang thu.”

Tới đây, loại bỡ ngỡ ban đầu đã tan trở thành đâu mất, dường lại khu vực cho hồ hết rung cảm mạnh mẽ của hồn thơ. Bức trang sang trọng thu được miêu tả ở tầm quan sát xa hơn, cao rộng rộng của bầu; dài ra và rộng thêm của dòng sông. Hai câu thơ đầu mặc dù dùng cấu trúc đối nhưng lại lại như một nét chấm phá vô cùng đặc trưng của sắc đẹp thu:“Chim được cơ hội dềnh dàngChim bước đầu vội vã.”

Thiên nhiên vào thơ được tác giả tinh tế và sắc sảo nhân hóa trở nên vừa có hồn vừa bao gồm tình. Cái sông lúc sang thu không thể cuồn cuộn gấp rút như ngày hạ mà tự dưng trở nên thong thả dềnh dàng, đủng đỉnh trôi như đang còn ngẫm ngợi suy tư. Đối lập với loại sông là phần đa cánh chim ban đầu vội vã, gấp rút như người con sợ lỡ mất chuyến xe ở đầu cuối trở về nhà. Chắc rằng nó đang chuẩn bị cho cuộc hành trình bay đi kị rét làm việc phương xa, tốt cũng có thể nó chỉ đã vội vã trở lại tổ trước lúc gần như ánh mặt trời sau cuối vỡ tung vào trong màn đêm. Phải sắc sảo biết bao để Hữu Thỉnh nhận biết được dòng “được lúc” và cái “dềnh dàng” của thời hạn tưởng như luôn luôn nhịp túc tắc không núm đổi. Đại thi hào M.Gorki từng nói: “ thơ là trung ương hồn”, vậy ắt hẳn hồn đơn vị thơ phải luôn luôn đong đầy cảm xúc mới có thể phát hành những chiếc thơ thâm thúy như vậy.

Thế nhưng, đấy chưa phải là toàn bộ những sắc xảo của vị thi sĩ tài hoa, nhì câu thơ tiếp theo mới thiệt sự biểu hiện những gì đẹp nhất của tác phẩm:“Có đám mây mùa hạVắt nửa bản thân sang thu”

Hiện lên trước đôi mắt ta là bức tranh thu đầy hữu tình cà trữ tình của khu đất trời. Thu chỉ vẫn ở khu vực cửa ngõ của mùa, vị vậy đám mây chỉ vừa bắt đầu “vắt nửa mình” cơ mà thôi. Nghệ thuật ẩn dụ đặc sắc “vắt nửa mình” khiến câu thơ thêm đậm ý vị, điệu đà và hết sức gợi ảnh. Tất cả lẽ, ta cũng từng phát hiện ở ở đâu đó đám mây bởi vậy trong thơ của Lê Thu An:“Mây trời một dải trắng phaVắt ngang sườn núi chiều thu ngập ngừng”

Mây của Lê Thu An “ thay ngang” sườn núi- là một trong sự đồ gia dụng hữu hình cùng ta có thể nhìn, hoàn toàn có thể cảm. Mặc dù thế đám mây của Hữu Thỉnh lại khác, nó tựa như một dải lụa bập bồng vắt nửa bản thân sang thu. Trên đời này giữa hạ với thu làm những gì có một “ranh giới” rạch ròi nào phân cách? Ấy vậy mà lại Hữu Thỉnh lại vẽ đề xuất ranh giới cho một thứ vô ngoài ra thế. Ông tinh tế dùng hình hình ảnh của không gian để mô tả lại sự chuyển động diệu kỳ của thời gian. Đám mây kia là thật, cơ mà ranh giới của mùa là ảo. Bầu trời ấy như nhuộm nửa sắc thu để rồi cho một dịp nào này sẽ là cả một bầu trời trong núm như trộn lê:“Tầng mây lửng lơ trời xanh ngắt”(Thu điếu- Nguyễn Khuyến)

Hai câu thơ ấy không chỉ là hát về khúc ca mùa bên cạnh đó như chất chứa cả phần đa suy tư, trăn trở của chính nhà thơ. Khi viết bài xích thơ này, tác giả tâm sự rằng ông đã có lần liên tưởng tới các đám mây thu trọn vẹn. Cầm cố nhưng, ngoài ra đã bao gồm gì níu giữ trọng điểm trí ông theo chiều hướng “một nửa” ấy. Chắc hẳn rằng mây mùa hè đã có theo tất cả những hoài bão, những ước mơ của tuổi trẻ, cuốn theo bao sức sống mãnh liệt của tuổi vô ưu vô lo, tô bắt buộc một mùa hạ tràn trề màu sắc, sặc sỡ và cần thơ hơn bao giờ hết. Vậy mà, giữa mơ cùng thực luôn bị ngăn cách giữa một rực rỡ giới vô hình dung nào đó khiến chúng khó khăn mà trọn vẹn. Sự dở dang, mất mát là 1 trong hiện thực cơ mà ta yêu cầu học biện pháp chấp nhận, tất cả chăng bởi vậy, đám mây chỉ rất có thể vắt nửa mình sang thu nhưng thôi. Phần lớn đồng đội, những người dân lính ngoài mặt trận của ông năm ấy cũng thế, họ đã ra đi, đã “gục lên súng mũ bỏ quên đời” (Tây Tiến), xem nhẹ cả tuổi trẻ và tương lai tươi vui phía trước. Cùng với họ, những ước mơ kia đang mãi mãi nằm lại nơi chiến trường mà chẳng khi nào có thể trở về được nữa,tựa hồ nửa đám mây còn cụ vẻo phía mặt mùa hạ, tất cả sẽ chỉ với là hồi ức…

Có câu: “Xuân sinh, hạ trưởng, thu liễn, đông tàn.” Những biến chuyển của chế tạo ra vật sắp tới đây đã hóa hành hầu như suy tứ của đời người lúc khoảng tầm khắc thu vừa chớm nở. Vào khổ thơ cuối này, Hữu Thỉnh đã bộc lộ ra hết số đông trăn trở tự tận đáy lòng mình:“Vẫn còn bao nhiêu nắngĐã vơi dần dần cơn mưaSấm đã giảm bất ngờTrên hàng cây đứng tuổi.”

Cuối cùng, tới hồ hết câu thơ cuối, thu đã hiện ra rõ ràng hơn bao giờ hết, cùng rất cách người sáng tác lắng động lại để suy tư, nhằm hoài niệm về cuộc đời. Vẫn luôn là nắng đấy, nhưng đã mờ phai. Vẫn là mưa, là sấm tuy thế đã chẳng còn bất thần ồn ã như thời điểm trước. “Nắng”, “mưa”, “sấm” khi kết phù hợp với các phó từ “đã”, “vẫn”, “cũng” thì nấc độ vẫn khác, bọn chúng lắng lại, chừng mực và định hình hơn phần lớn ngày hạ, không thể dữ dội, cũng không còn gay gắt, nặng nề nề. Hạ nhạt dần, thu đậm nét hơn. Ở nhị câu thơ cuối không thể đơn thuần chỉ là mô tả bức tranh ngày thu nữa mà đã trở thành một triết lý sống sâu sắc Hữu Thỉnh ngụ ý đan cài vào bài xích thơ. Cũng giống như chính người sáng tác đã từng từ bỏ bạch: “Có thể hiểu, mặt hàng câu vẫn lớn, đã thử qua bao mùa cố lá đã trở đề xuất vững vàng hơn trước những giờ đồng hồ sấm bất ngờ”.Phép nhân hóa và ẩn dụ như ngụ ý rằng giờ đồng hồ sấm là rất nhiều vang động bất thường, gần như khó khăn, chông chênh của cuộc sống mỗi người. Lúc càng trưởng thành, càng trải đời nhiều, ta lại càng trở đề xuất bình trọng tâm hơn khi đối mặt với dẫu vậy cơn sấm mà cuộc sống ban tặng, không hề bồng bột như xưa. Đến đây, bạn đọc như tan vỡ òa đi khi nhận thấy “sang thu” không những có nghỉ ngơi thời gian, ở vạn vật thiên nhiên mà còn là sự việc “sang thu” của đời người.Cùng chú ý lại cả bài xích thơ, ta thấm thía bởi vì sao lại sở hữu sự bịn rịn, “chùng chình” lúc sang thu. Bởi vì sao lại sở hữu sự “dềnh dàng” mà lại “vội vã”, chắc hẳn rằng khi mái tóc đã dần dần phai sương, ta lại càng luyến tiếc số đông ngày xanh thuở đầu để rồi đề nghị càng gấp vã nhằm sống, để hiến đâng và tận thưởng thời giờ không nhiều ỏi còn sót lại của cuộc đời. Ta hiểu được mình đã hết nhiều cơ hội để dây dưa, tiêu tốn lãng phí nữa. Gồm câu nói rằng: “Đời người chỉ sống có một lần. Cần sống làm thế nào để cho khỏi xót xa ăn năn vì trong những năm tháng đã sống hoài sinh sống phí”, mang đến khỏi nuối tiếc bởi lỡ sẽ đánh mất không ít thời gian của thiết yếu mình.

Xem thêm: 20 Lời Chúc Ngủ Ngon Cho Bạn Bè ❤️ 1001 Câu Chúc Ý Nghĩa, Vui Vẻ

Hạ đi, thu mang đến mang theo những xúc cảm bất hốt nhiên để rồi gieo lại trong lòng ai những bổi hổi về một con gái thu nồng nàn êm ái. Hữu Thỉnh đang khắc họa cần bức tranh giao mùa ấy bởi ngòi bút sắc nét có đầy tương đối thở trữ tình cùng đều triết lý sâu xa. Với hầu hết dòng thở tư chữ vỏn vẹn, bài thơ mộc mạc một tình yêu thiên nhiên đằm thắm, về ước mong yêu đời mà lại tác giải ước muốn gửi gắm cho mình đọc cũng giống như gửi lại cho tuổi trẻ của chính mình đã đi qua tự thuở nào. Chiến thắng như viên pha lê đầy góc cạnh, trải qua bao thăng trầm để trọn vẹn lung linh. “Sang thu” chính là như thế! sinh ra trên đời để lặng lẽ yêu thương cùng du dương xuyên suốt dặm đường.

Bài viết của doanh nghiệp Hồ Minh Ngọc – CTV Fanpage say mê Văn Học.

Tham khảo những bài văn mẫu cải thiện tại siêng mục:https://s86.com.vn/van-mau/nang-cao/